办事指南

1977年7月5日未愈合的伤口

点击量:   时间:2017-10-01 03:25:19

Zia-ul-Haq将军1977年政变周年纪念日对巴基斯坦民主人士来说是一个特别困难的时刻这个政变的名字听起来就像是一个讽刺的假笑,从历史中回荡着穿着制服的惨淡的绅士们:公平竞赛纪念7月5日命运之后所发生的事情仍然令人痛苦 - 因为我们在今天的许多方面都像几十年前那样完全无助,面对齐亚将军对巴基斯坦及其人民所发动的事情是什么让齐亚将军的掌权时间对国家特别有害和创伤可以说,他只是挑选了巴基斯坦历史上已经存在的最糟糕的股票,并将其制度化以维持其权力这一切都是对国家命运的无情蔑视巴基斯坦过去,现在和将来的官方版本变成了一个黑暗而沉闷的反乌托邦让我们回顾一下普通将巴基斯坦政治体制造成的三个主要创伤首先,最明显的是,政变巩固了宪政民主在巴基斯坦的一长串其他优先事项的最后出现的观点 1970年当选的议会是在普遍成人特许经营基础上首次当选的议会 1977年有争议的选举和Zulfikar Ali Bhutto的有缺陷的政策都不能成为结束巴基斯坦民主统治的借口 - 或者说是1971年之后遗留下来的东西那次以及随后对当选总理布托的司法谋杀意味着很难建立可行的未来几十年该国的民主民主机构可以肯定的是,齐亚将军所确立的先例允许穆沙拉夫将军在前者逝世十年后所做的事情此外,违宪的政变和政变的强烈威胁继续困扰着今天巴基斯坦的民主进程不能忘记的是,就像1977年一样,有政党和领导人公开呼吁更多地干预未经选举和不负责任的国家机构的政治争端其次,政变使齐亚将军政权将巴基斯坦的外交政策与武装的非国家行为者紧密联系在一起,即使有最好的意图,今天的文职和军事领导人也不能轻易改变方向当代巴基斯坦在其东部和西部的至少三个邻国中处于灾难性的外交地位在我们今天的困境中,仍然可以清楚地看到齐亚将军战略思想的轮廓第三,也许是最不幸的是,Zia政权批评巴基斯坦的社会结构和宗教话语将军称之为“伊斯兰化”的政策导致了除此之外的任何结果:它只是给那些将顽固的保守主义与恶毒的原教旨主义结合起来的愤世嫉俗的宗教领袖提供了前所未有的,以前无法想象的力量这种对宗教及其在巴基斯坦社会中所处地位的理解渗透到了生活的方方面面,超越了公开的政治领域巴基斯坦人的教育部门,灵性,科学,艺术,文化,语言,服装,品味和消费模式在齐亚时代被重新塑造,以适应原教旨主义的模式今天,随着巴基斯坦社会拼命寻求对塔利班和伊斯兰国家集团的暴力精神进行“反叙事”,在20世纪80年代,将难度追溯到故意和有条不紊地释放出来的精灵是不可避免的简而言之,Zia-ul-Haq将军不仅仅是一个寻求永久权力的独裁者他释放的是一个右翼社会转型的批发项目上述三个伤口中的每一个远未愈合,仍然是生的,新鲜的并且准备爆裂 7月5日,巴基斯坦的国家和社会继续在Zia-ul-Haq领导的威权主义,军国主义和原教旨主义的沙漠中跋涉 Raza Rumi是本报的编辑,